École Supérieure de Théologie et d'Études Religieuses

Représentations et pratiques du malgache des jeunes de France : le malgache « d’ici »

Contenu

Dublin Core

Titre

Représentations et pratiques du malgache des jeunes de France : le malgache « d’ici »

Créateur

Rasoloniaina, Brigitte; Brigitte

Date

2012
2012-07

Type

journalArticle

Zotero

DOI

10.4000/oceanindien.1546

ISSN

0246-0092

Abstract Note

L’auteure a mené des enquêtes par observation et par questionnaires écrits dans les espaces fiangonana ou église (Fpma ou Fiangonana Protestanta Malagasy Atỳ an-dafy, « Église protestante malgache en France », et Fkmf Fiangonana Katolika Malagasy eto Frantsa, « Église catholique malgache en France ») afin de définir les pratiques du malgache des jeunes Malgaches en milieu de migration. Elle souligne dans la conclusion que ces espaces participent plus à la conservation du malgache qu’à sa transmission.

Issue

48

URL

http://journals.openedition.org/oceanindien/1546

Collection

randria22

Citation

Rasoloniaina, Brigitte; Brigitte, “Représentations et pratiques du malgache des jeunes de France : le malgache « d’ici »,” École Supérieure de Théologie et d'Études Religieuses, consulté le 7 mai 2025, https://libnum.esther-edu.mg/items/show/7692.
Force est de constater que la source de la culture moderne et de l'identité de la nation malgache proviennent de l'esprit du protestantisme hybridisé avec la philosophie et la vision du monde des dirigeants précoloniaux, dont ni les missionnaires, ni  la puissance coloniale n’a pu éradiquer[1]. A cet effet, l’objectif global des formations délivrées à l’Ecole est de former des pasteurs et des laïcs pouvant converger d’une manière hybride la tradition Réformée du 16ème siècle et la culture Malagasy pour faire face à l’autodestruction de cette culture et de la société ainsi que l’ambigüité de l’esprit du protestantisme à Madagascar.[1] Françoise Raison-Jourde 1991 Bible et pouvoir à Madagascar au XIXe siècle: invention d’une identité chrétienne et construction de l'Etat, 1780-1880, Collection « Hommes et sociétés ».Paris : Karthala. Phares Mukasa Mutibwa,1969. The Malagasy and the Europeans: Madagascar’s Foreign Relations, 1861-1895; London: Humanities Press. Alfred Randriamampionona. 2012. Difference as ferment for the Hybrid Church: Analysis of Conflict within the Hybrid nature of the Church and Society, Manchester University. Bonar A. Gow. 1979. Madagascar and the Protestant Impact :The Work of the British Missions, 1818-1895. London: Longman & Dalhouse University Press.


                                                                                                           Copyright ESThER 2023